美國著名藏學家梅·戈爾斯坦:西藏牧民沿襲數(shù)千年傳統(tǒng)輪牧制度中的生態(tài)智慧
中國西藏網(wǎng)訊 “1986年,我們在西藏自治區(qū)日喀則昂仁縣帕拉牧區(qū)進行牧區(qū)傳統(tǒng)文化考察時發(fā)現(xiàn),當?shù)啬撩裢ㄟ^沿襲已經(jīng)存在了幾千年歷史的傳統(tǒng)輪牧制度,在使牧群數(shù)量增長到高水平的同時,還避免了自然資源的匱竭。這對解決當前過度放牧問題具有很好的參考價值?!泵绹鴦P斯西儲大學杰出教授、人類學系西藏研究中心聯(lián)合主任梅·戈爾斯坦,5月16日在北京舉行的第五屆西藏智庫國際論壇上說。
圖為梅·戈爾斯坦通過線上參加第五屆西藏智庫國際論壇
今年83歲的梅?戈爾斯坦是美國著名人類學家和藏學家,他對藏學情有獨鐘,是當代著作最豐富的藏學家之一。本屆論壇,他做的報告題為《過度放牧與西藏傳統(tǒng)社會產(chǎn)出最大化:羌塘西部帕拉游牧民族的輪牧系統(tǒng)》。
作為人類學家,梅·戈爾斯坦當年來到帕拉牧區(qū),本來計劃研究西藏牧民。但他敏銳地發(fā)現(xiàn),當?shù)?000多米超高海拔的自然環(huán)境和當?shù)啬撩竦姆拍练绞蕉己芴厥狻!霸缭诠?50年時,他們有100多頭牦牛,到了1986年,他們已經(jīng)有17000頭牦牛。而且他們的牧草依然豐富,甚至他們在放牧時沒有自然資源非常缺失的情況?!?/p>
圖為西藏自治區(qū)日喀則市昂仁縣風光 攝影:日喀則廣播電視臺記者 扎巴旺青
他十分好奇,在如此嚴酷的自然條件下,為什么這里的牧民能持續(xù)放牧?為什么牦牛增加了這么多卻沒有發(fā)生過度放牧的問題? 他們是怎么避免“公地悲劇”[知識點]的?因為通常來說,“每增加一頭牛,牧民就會有更多的經(jīng)濟收益,可一旦到了一定的上限時,就會對環(huán)境造成非常大的壓力,很快生態(tài)環(huán)境就會惡化,反而會造成更多的成本?!?/p>
梅·戈爾斯坦通過研究牧民的“口頭史”發(fā)現(xiàn),這一切的秘密是因為當?shù)啬撩裨诜拍習r有著一套沿襲了數(shù)千年的輪牧系統(tǒng)?!笆紫任覀儼l(fā)現(xiàn)這里的牧民只是季節(jié)性地進行游牧,絕大部分時間還是在土地上農(nóng)耕。這樣就能很好地平衡牧草生長與放牧需求。”
而牧民之所以要想方設(shè)法在有限的土地上放牧更多的牲畜,原因在于他們要供養(yǎng)數(shù)量龐大、不事生產(chǎn)的僧侶群體。“在1958年時,整個西藏人口中有14%的人是僧侶。對于很多牧民來講,這是很大的負擔?!庇谑?,對土地進行輪牧的系統(tǒng)漸漸產(chǎn)生了,由此便能更高效地在單位土地上提升生產(chǎn)效率。
梅·戈爾斯坦介紹,輪牧制度首先是領(lǐng)主會將區(qū)域內(nèi)的土地進行分割,并將每塊地分配到具體的牧民。牧民除了放牧,還會在土地上進行農(nóng)業(yè)耕耘,從而使土地的肥力增大,更好地保養(yǎng)土地。在分配土地時,領(lǐng)主會對不同的土地進一步細分。這是領(lǐng)主對佃戶非常重要的管理方式?!袄纾恋氐姆秶笮?、其中植物的生產(chǎn)效率等都要記錄在案,相關(guān)文件由領(lǐng)主保管。如果一塊地的植被非常乏善可陳,交租就少;如果土地的肥力比較高,交租就多?!?/p>
“更有意思的是,土地的分配不是永遠不變的。基本上,每一家佃戶獲得的土地只能使用3年,每3年要把土地返還給領(lǐng)主或本地的官員。牧民們的牲畜則要從門里一個一個跑出去以便計數(shù),然后根據(jù)牲畜的產(chǎn)量來算租金。因此,這種獨特的輪牧系統(tǒng)能夠更好地進行環(huán)境保護與經(jīng)濟效益間的平衡,從而避免發(fā)生‘公地悲劇’?!?/p>
梅·戈爾斯坦說,這種行之有效的輪牧制度不僅帕拉牧區(qū)的牧民在使用,很多西藏的牧民都會使用。
圖為得益于西藏生態(tài)環(huán)境越來越好,黑頸鶴無憂無慮地徜徉在羌塘草原上,和諧而優(yōu)雅 攝影:趙耀
中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所所長、研究員扎洛表示,習近平總書記對藏族傳統(tǒng)文化中所包含的生態(tài)保護思想有著非常高的評價,在中央第七次西藏工作座談會上,習近平總書記指出,把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。這是針對西藏提出的獨特要求。梅·戈爾斯坦介紹的情況,體現(xiàn)出了世代居住在青藏高原的西藏人民傳統(tǒng)生活中所蘊含的生態(tài)保護理念與生態(tài)智慧,這種智慧一直延續(xù)到了今天。相信西藏人民一定能守護好高原的生靈草木、萬水千山。(中國西藏網(wǎng) 記者/劉莉)
知識點
“公地悲劇”
1968年12月,美國《科學》雜志發(fā)表了美國人類生態(tài)學家加勒特·哈?。℅arrett Hardin)的“公地悲劇”《The tragedy of the commons》一文。哈丁在文章中討論了公共牧場的使用與管理問題。他假定有一個向所有牧人開放的牧場,那么,每個牧民都將在此放牧盡可能多的牲畜。最后,全體牧民將落入在面積有限的公共牧場上無限增加牲畜的陷阱,從而導致公共牧場衰亡。“公地悲劇”可以理解為“運用與他人共同享有的資源(公地)以謀求個人眼前最大利益的行為,有害于全社會未來的集體福利”。
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