清晨，陽光照進(jìn)拉薩市城關(guān)區(qū)繞賽社區(qū)熱嘎麥大院，79歲的果木桑老人一邊哼唱著《北京的金山上》，一邊提著水壺澆花，臉上洋溢著笑容。

　　“我出生于1945年，生在舊西藏，幸運的是長在紅旗下?！惫旧＠先苏f，“民主改革為西藏開辟了光明的發(fā)展前景，西藏從此廢除了黑暗的封建農(nóng)奴制，建立起全新的社會制度，人民翻身得解放，成為國家和社會的主人。我也有幸在17歲的時候參軍入伍，學(xué)習(xí)到了文化知識和各項技能，從此改變了自己和全家人的命運?！?/p>

　　1991年，退休后的果木桑在八廓街購買了一套新房子，定居拉薩。

　　“管和線，問題多；街巷窄，路面爛；污水溢，排放難?！彪S著時間的推移，果木桑和鄰居們發(fā)現(xiàn)老城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施亟待改善，環(huán)境衛(wèi)生差，飲水、出行、如廁都很不方便，大家還自編了幾句順口溜苦中作樂。

　　“黨和政府把我們的煩惱看在眼里，放在心里?！惫旧Ｕf，2002年，國家撥?？?.69億元對老城區(qū)道路、給排水管網(wǎng)等進(jìn)行了改造。2012年底，政府出資15億元，啟動拉薩老城區(qū)改造工程，對老城區(qū)地下綜合管線、給排水、消防隱患等進(jìn)行了改造和整治，通過兩次改造，老城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施得到了全面提升，居民生活和出行更加方便了。

　　歷經(jīng)歲月苦難，更知今日生活來之不易。果木桑作為歷史的見證者、民主改革的親歷者，已近耄耋之年，他正享受著安穩(wěn)、幸福的退休生活。

　　“進(jìn)入新時代，黨和政府緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，采取更多惠民生、暖民心舉措，解決了就業(yè)、社保、醫(yī)療、住房等人民群眾急難愁盼問題，拉薩市的變化是一天一個樣。2011年起，拉薩市陸續(xù)建立了八廓、兩島、嘎瑪貢桑、金珠西路、塔瑪、藏?zé)岬壬鐓^(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，讓居民群眾實現(xiàn)了在家門口看病就醫(yī)，我們的獲得感、幸福感、安全感更強(qiáng)?！惫旧＠先诵χf。

　　如果說果木桑是西藏民主改革的親歷者、歷史的見證者，那國家二級演員、青年歌唱家多吉頓珠就是西藏改革發(fā)展的受益者。

　　1992年，多吉頓珠從西藏民族學(xué)院文秘專業(yè)畢業(yè)，成為阿里地區(qū)文工團(tuán)的一名歌手。從小哼唱著《唱支山歌給黨聽》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等歌曲長大的多吉頓珠說：“《翻身農(nóng)奴把歌唱》簡明形象地反映了新西藏的新氣象，表達(dá)了藏族人民對中國共產(chǎn)黨和新生活的贊美之情，具有很強(qiáng)的感染力。演唱中，我在感受歌曲魅力的同時，也體會到了西藏民主改革給藏族群眾帶來的巨大變化，感受到大家聽黨話、感黨恩、跟黨走的信心和決心。”

　　西藏民主改革65年來，西藏音樂也在創(chuàng)作、表演、交流、教育、人才培養(yǎng)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、研究等領(lǐng)域取得長足的進(jìn)步與發(fā)展。

　　1993年至2004年，多吉頓珠先后完成了西藏藝術(shù)學(xué)校聲樂理論進(jìn)修、中央民族大學(xué)聲樂專業(yè)的學(xué)習(xí)，成為一名專業(yè)的男高音歌唱演員。

　　“聽父親說，在舊西藏，農(nóng)奴沒有受教育的權(quán)利，青壯年文盲率高達(dá)95％以上。民主改革后，西藏陸續(xù)建起涵蓋各級各類學(xué)校的現(xiàn)代教育體系，祖祖輩輩沒有機(jī)會讀書、接受教育的農(nóng)奴及其子孫開始學(xué)知識、學(xué)文化，成為知識分子、專業(yè)骨干、技術(shù)能手，從而改變自己的命運?！倍嗉D珠說，父親常常教育自己要珍惜受教育和參加工作的機(jī)會，牢記黨的恩情，建設(shè)現(xiàn)代化新西藏。

　　工作以來，多吉頓珠演唱了《古韻歡唱》《緣定終生》《家在西藏》等許多膾炙人口的歌曲，每一首都飽含著他對家鄉(xiāng)的情感。

　　說起古城拉薩的發(fā)展變化，多吉頓珠用翻天覆地來形容。他向記者說起記憶最深的幾件事情：“2006年7月1日，青藏鐵路正式開通運營；2007年4月30日，西藏第一座立交橋柳梧大橋全面建成通車；2019年底，全區(qū)62.8萬貧困人口脫貧，西藏歷史性消除絕對貧困……”

　　“我希望能用歌曲反映拉薩的發(fā)展變化和新西藏的美好，展現(xiàn)首府城市煥發(fā)出的勃勃生機(jī)與活力?！闭f著，多吉頓珠唱起了《家在西藏》，動人的旋律唱出了對黨中央的滿懷深情。