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習(xí)近平“典”亮全人類共同價值|強(qiáng)不執(zhí)弱,富不侮貧

發(fā)布時間:2022-06-15 14:41:00來源: 央視網(wǎng)

  編者按:在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上,習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):“要踐行共商共建共享的全球治理觀,弘揚(yáng)全人類共同價值,倡導(dǎo)不同文明交流互鑒?!?/p>

  和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值。黨的十八大以來,習(xí)近平主席在眾多國際國內(nèi)場合闡述全人類共同價值的內(nèi)涵和外延,持續(xù)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動力,不斷為世界形勢向好發(fā)展提振信心。

  全人類共同價值是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重大理論創(chuàng)新,是推動構(gòu)建人類命運共同體的理論基石。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃《習(xí)近平“典”亮全人類共同價值》系列,與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

  

  【釋義】

  兼愛是墨子思想的核心。墨子生活的年代正值春秋戰(zhàn)國新舊社會交替之時,舊的奴隸制日見衰落,新的封建制剛剛萌芽,諸侯征戰(zhàn),弱肉強(qiáng)食,造成君臣、父子、兄弟之間相互殘殺、彼此仇視的丑惡現(xiàn)象。面對當(dāng)時社會上這種“強(qiáng)之劫弱、眾之暴寡、詐之謀愚、貴之敖賤”的情況,墨子指出造成這些丑惡時弊的根本原因在于“以不相愛生也”。因而他提出“以兼相愛、交相利之法易之”,主張所有的人都要和平相處,互利互惠。

  那么,怎樣才能做到“兼相愛、交相利”呢?墨子的回答是:“天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。”執(zhí)、劫:持也,有威懾之意。敖:通“傲”,小看,貶低。意思是說,天下的人都相愛,強(qiáng)大者就不會控制弱小者,人多者就不會強(qiáng)迫人少者,富足者就不會欺侮貧困者,尊貴者就不會傲視卑賤者,狡詐者就不會欺騙愚笨者。這樣天下的禍患、掠奪、怨恨就可以得到抑制,“以相愛生也”。

  【解讀】

  當(dāng)下,人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里,人類已經(jīng)成為你中有我、我中有你的命運共同體,構(gòu)建人類命運共同體,需要世界各國人民普遍參與。我們應(yīng)該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識,共襄構(gòu)建人類命運共同體的偉業(yè)。

  邁向命運共同體,必須堅持各國相互尊重、平等相待。各國體量有大小、國力有強(qiáng)弱、發(fā)展有先后,但都是國際社會平等的一員,都有平等參與地區(qū)和國際事務(wù)的權(quán)利。涉及大家的事情要由各國共同商量來辦。作為大國,意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任,而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。實踐一再證明,任何以鄰為壑的做法,任何單打獨斗的思路,任何孤芳自賞的傲慢,最終都必然歸于失??!

  相互尊重、平等相待,首先要尊重各國自主選擇的社會制度和發(fā)展道路,尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,客觀理性看待別國發(fā)展壯大和政策理念,努力求同存異、聚同化異。世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾,也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰,但世界各國人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個家園,應(yīng)該是一家人。中國倡導(dǎo)人類命運共同體意識,反對冷戰(zhàn)思維和零和博弈。中國堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,維護(hù)國際公平正義,反對把自己的意志強(qiáng)加于人,反對干涉別國內(nèi)政,反對以強(qiáng)凌弱。

  當(dāng)今世界,和平、發(fā)展、合作、共贏是主旋律。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程曲折,國際和地區(qū)熱點此起彼伏,我們面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),沒有任何一個國家可以獨善其身。世界各國需要以負(fù)責(zé)任的精神同舟共濟(jì)、協(xié)調(diào)行動。讓我們彼此理解,求同存異,攜手朝著構(gòu)建人類命運共同體方向不斷邁進(jìn),共同創(chuàng)造更加美好未來!

(責(zé)編: 李文治)

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