馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！边@一論斷揭示了中國共產黨為什么能、中國特色社會主義為什么好與馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行的內在邏輯，揭示了馬克思主義中國化時代化的內在規(guī)律和歷史必然。實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。中國化時代化的馬克思主義適合中國國情、回答時代課題、貼近人民訴求，成為中國共產黨能、中國特色社會主義好的理論支撐。

　　中國化時代化的馬克思主義適合中國國情

　　中國化時代化的馬克思主義是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的產物，是適合中國國情的科學理論。

　　馬克思主義揭示了具有普遍性意義的規(guī)律，但主要基于歐洲歷史、文化和經(jīng)驗，如果機械地將它搬運到歐洲以外的社會環(huán)境并不顧條件加以實施，只會犯教條主義的錯誤。馬克思主義中國化時代化的重要任務，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，形成中國化時代化的馬克思主義，這是指導中國共產黨實踐的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要。

　　社會性質、主要矛盾是中國具體實際的重要方面。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，關鍵在于依據(jù)社會性質、主要矛盾制定符合國情的路線方針政策。半殖民地半封建的社會性質，帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾的主要矛盾，為新民主主義革命時期馬克思主義中國化時代化提供了坐標；新民主主義社會、社會主義初級階段的社會性質和社會主要矛盾的三次轉變，為新中國成立后馬克思主義中國化時代化提供了坐標。中國化時代化的馬克思主義適應中國社會性質和主要矛盾的變化，成為中國共產黨的實踐指南和中國特色社會主義的理論基石。

　　中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。馬克思主義中國化時代化的一個重要途徑，就是將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，在激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機活力的同時，賦予中國化時代化馬克思主義鮮明的民族特色。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，就充分吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。例如，將馬克思主義自然觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天人合一思想結合起來，形成“綠水青山就是金山銀山”“尊重自然、順應自然、保護自然”“人與自然和諧共生”等生態(tài)文明建設理念；將馬克思主義群眾史觀、人民立場同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民為邦本、本固邦寧思想結合起來，形成以人民為中心的發(fā)展思想，作出“江山就是人民，人民就是江山”等重要論斷。如此，成功實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機活力，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，使中國化時代化的馬克思主義具有深厚的文化底蘊，更具中國特色、中國風格，更易為人民群眾所喜愛、所認同、所擁有。

　　中國化時代化的馬克思主義回答時代課題

　　面對快速變化的世界和中國，中國化時代化的馬克思主義順應時代潮流，回答時代課題，是具有時代氣息、體現(xiàn)時代特征的馬克思主義。

　　理論因時代而生，任何理論都是時代的產物，植根于深刻的時代背景。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”正是由于時代訴求與時代需要，促進了馬克思主義的誕生；正是由于時代發(fā)展與時代變革，引發(fā)了馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新。每個時代有每個時代的課題，時代課題不同，馬克思主義中國化時代化面臨的使命任務也不一樣。與時俱進是馬克思主義的理論品格，也是推進馬克思主義中國化時代化的應有之義。

　　當今世界正經(jīng)歷的百年未有之大變局引發(fā)時代之問，給馬克思主義中國化時代化提出新的時代課題。全球化、大國博弈、新一輪科技革命和產業(yè)變革等給人類經(jīng)濟、政治、文化、社會思潮、交往方式等帶來新的變化。全球化與逆全球化并存、大國經(jīng)濟科技競爭帶來的封鎖與遏制、人類交往方式的變化等，都增加了當今時代的不確定性。大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的社會生產方式、生活方式，也將改變人類社會發(fā)展模式。世界向何處去？合作還是對抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？這些成為整個世界都在思考的時代之問。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在回答時代之問的過程中，提出一系列富有原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，提出一系列解決重大全球性問題的中國方案，成為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想既回答了面向國際社會的時代之問，也闡明了立足中國的時代之問?！靶聲r代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，這是習近平新時代中國特色社會主義思想集中闡釋的重大時代課題。聆聽時代聲音，回答時代課題，貼近時代脈搏，習近平新時代中國特色社會主義思想以全新的視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，彰顯出巨大的現(xiàn)實解釋力和實踐引領力，是當代中國共產黨人觀察時代、把握時代、引領時代的思想武器。

　　中國化時代化的馬克思主義貼近人民訴求

　　人民性是馬克思主義的本質屬性，中國化時代化的馬克思主義是反映人民關切、回應人民訴求、尊重人民創(chuàng)造，為人民所喜愛、所認同、所擁有的科學理論。

　　人民是中國共產黨執(zhí)政的最大底氣，也是中國共產黨的力量源泉。人民是社會實踐的主體，中國化時代化的馬克思主義是基于人民實踐經(jīng)驗、實踐智慧的理論創(chuàng)造。人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義中國化時代化的實踐基礎和不竭源泉。尊重人民實踐智慧、回應人民理論關切、貼近人民理論訴求，中國化時代化的馬克思主義才能得到人民的認可和支持。

　　理論創(chuàng)新的目的在于指導實踐、改變現(xiàn)實，中國化時代化的馬克思主義要發(fā)揮改造世界的作用，有賴于人民的創(chuàng)造性實踐。一方面，人民實踐需要中國化時代化的馬克思主義指導，沒有理論指導的實踐只能是盲目的實踐，難以實現(xiàn)預期目標。另一方面，人民實踐是檢驗中國化時代化馬克思主義科學性、真理性的重要尺度，人民實踐的效果詮釋了中國化時代化馬克思主義的科學性和真理性。中國化時代化的馬克思主義來自人民、為了人民、造福人民，體現(xiàn)了人民至上的根本價值立場，因而能夠有效指導人民實踐，通過人民實踐詮釋中國化時代化馬克思主義的理論魅力和實踐偉力。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想是解答人民之問的科學理論，系統(tǒng)詮釋了新時代人民最關切的問題。例如，新時代我國社會主要矛盾如何解決，人民日益增長的美好生活需要如何滿足，全過程人民民主如何完善和發(fā)展，全體人民共同富裕如何實現(xiàn)，人的全面發(fā)展、人與自然和諧共生如何成為現(xiàn)實，等等。對這些問題的系統(tǒng)思考、科學回答，使習近平新時代中國特色社會主義思想成為最貼近人民訴求的理論，成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

　　總之，中國化時代化的馬克思主義貼近國情、貼近時代、貼近人民，回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，這是中國化時代化的馬克思主義行的緣由所在。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。新時代新征程，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、在開放中博采眾長，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

　?。ū疚膩碓矗航?jīng)濟日報 作者：教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、華南師范大學馬克思主義學院院長 陳金龍）