1947年2月28日，因臺北煙草專賣局緝私警察毆打販賣私煙的女煙販激起民眾憤慨，從而引發(fā)全島民眾反對國民黨當(dāng)局專制統(tǒng)治、要求民主自治的反抗運(yùn)動，史稱“二二八”事件或“二二八”起義。長期以來，民進(jìn)黨當(dāng)局和“臺獨(dú)”勢力不斷歪曲歷史事實(shí)，圖謀將“二二八”與“臺獨(dú)”建立所謂“歷史聯(lián)結(jié)”，挑撥矛盾、制造對立，借以謀取政治利益。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)歷史，徹底戳穿“臺獨(dú)”謊言，還歷史的本來面目。

　　是官逼民反，不是省籍矛盾沖突

臺灣同胞歡慶臺灣回歸祖國。

　　1945年10月25日，中國政府在臺灣臺北市公會堂（今中山堂）舉行中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式。飽受異族欺凌蹂躪之苦的臺灣同胞終于回到魂?duì)繅艨M的祖國懷抱，“老幼俱易新裝，家家遍懸燈彩，相逢道賀，如迎新歲，鞭炮鑼鼓之聲，響徹云霄，獅龍遍舞全市，途為之塞”“家家戶戶，歡欣無比，家家戶戶，祭祖謝神，向先民冥中告知臺灣已歸回祖國?！迸_北乃至整個臺灣都沉浸在重歸祖國母親懷抱的無比喜悅之中，人們紛紛議論，如何在祖國懷抱里當(dāng)家做主，建設(shè)新臺灣。

　　然而，國民黨當(dāng)局在臺灣的專制統(tǒng)治和貪污腐敗引起臺灣人民強(qiáng)烈不滿。在政治上，設(shè)立臺灣行政長官公署，實(shí)行高度集權(quán)的政治體制；在人事上，排斥臺灣本地人，隨意安插自己的親信，臺灣同胞希望在光復(fù)后實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主的訴求無法得到滿足；在經(jīng)濟(jì)上，推行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，實(shí)行嚴(yán)格的專賣制度，給臺灣同胞的群體利益帶來很大損害。同時，臺幣貶值，通貨膨脹嚴(yán)重，工廠大部分停業(yè)倒閉，失業(yè)人數(shù)增加。1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，臺灣大量物資被運(yùn)往大陸，商人又囤積居奇，大量走私，號稱米倉的臺灣竟發(fā)生了米荒，甚至多處發(fā)生了搶米風(fēng)潮，引起糧食的恐慌，臺灣人民苦不堪言。

　　抗戰(zhàn)勝利后，國民黨當(dāng)局派出的官員到原淪陷區(qū)接收，把接收變成“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)。當(dāng)時社會上流傳的“五子登科”（金子、票子、房子、車子、女子）、“三洋開泰”（捧西洋、愛東洋、要現(xiàn)洋）是對他們最大的諷刺。這些同樣風(fēng)行于臺灣，弄得全島上下民怨沸騰。臺灣百姓有言：“想中央、盼中央，中央來了更遭殃！”臺盟中央原主席張克輝回憶：“然而，沒有幾天，人們就發(fā)現(xiàn)下榻在頭等旅館的那些軍官們經(jīng)常挽著他們的接收夫人，在火車站廣場上散步，國軍們乘車不買票，買東西不給錢，也漸漸多了。更令人不滿的是那些接收大員仗勢欺人、中飽私囊的劣行?；疖囌纠锏哪菐讉€接收大員，不懂業(yè)務(wù)，整天東游西逛，工資卻比臺灣職工高出許多?！?/p>

　　報(bào)刊上不斷揭露各式各樣的貪污舞弊等不法行為，使臺灣同胞對國民黨當(dāng)局深惡痛絕。據(jù)史料記載，臺北縣長陸桂祥被指控貪污舊臺幣5億元，但在調(diào)查過程中，一場“怪火”將賬簿單據(jù)燒的一干二凈，不見下文。隨后，臺灣幾起重大貪污案被媒體揭露后，民眾反響極大，最后大都不了了之。參與“二二八”事件調(diào)查的人員也坦言：“日人統(tǒng)治臺灣時，其公務(wù)員之操守能力及軍隊(duì)之紀(jì)律，均為臺人所稱道......而我來臺工作人員，亦不幸有少數(shù)害群之馬，或行為不檢、能力薄弱或貪污瀆職，尤以經(jīng)建及公營事業(yè)更不乏借權(quán)漁利之不良現(xiàn)象，予臺胞以深切之反感......信仰即失，一旦有事，自易發(fā)生反動矣?！薄岸恕笔录幚砦瘑T會處理大綱深刻指出：“這次的事件完全是全省人民對于一年余來之腐敗政治的不滿同時爆發(fā)的結(jié)果?！庇纱丝梢姡瑖顸h當(dāng)局的專制腐敗是導(dǎo)致矛盾激發(fā)的根本原因。　　

1947年2月28日，憤怒臺北民眾燒毀臺北煙草專賣局。

　　“二二八”事件前夕，臺灣的官民矛盾已到了爆炸的臨界點(diǎn)。1947年2月27日晚，臺北偶發(fā)的緝私血案恰好充當(dāng)了導(dǎo)火索，臺灣社會積蓄已久的矛盾于是劇烈爆發(fā)出來。臺灣行政長官陳儀未能妥善處理，致騷亂蔓延全島。3月8日，國民黨軍隊(duì)登陸臺灣，實(shí)施武力鎮(zhèn)壓，釀成臺灣以至中華民族歷史上的重大悲劇。

　　1947年3月6日，“二二八”事件處理委員會發(fā)表《告全省同胞書》明確聲明：“我們的目標(biāo)是在肅清貪官污吏、爭取本省的政治改革，不是要排斥外省同胞。”“我們同是黃帝的子孫，民族國家政治的好壞，每個國民都有責(zé)任。”這些都充分說明“二二八”事件與省籍矛盾無關(guān)。事件初期，局面混亂、魚龍混雜，不僅政府機(jī)關(guān)受到?jīng)_擊，許多普通民眾也慘遭不幸，這些受害的普通民眾，既有本省人，也有外省人。但自臺灣戒嚴(yán)以來，本省人在事件中受到的傷害，獲得了官方與民間的高度聚焦，外省人所遭遇的不幸，則長期湮沒不彰。

　　事件中，島內(nèi)本省同胞與外省民眾在危難關(guān)頭相互保護(hù)，留下了許多感人的故事?！芭_獨(dú)”勢力將此事件渲染為省籍矛盾激化產(chǎn)生的分裂運(yùn)動，是根本站不住腳的謊言。當(dāng)時，新竹中學(xué)校長辛志平遇到危險(xiǎn)，該校學(xué)生曾重郎和幾位同學(xué)商量，決定把辛志平校長一家三口轉(zhuǎn)至位于新竹中學(xué)校內(nèi)的學(xué)生宿舍進(jìn)行保護(hù)。等到國民黨軍隊(duì)開始鎮(zhèn)壓后，辛志平一家又保護(hù)了曾重郎等人。

　　爭取民主自治，從來與“臺獨(dú)”無關(guān)

　　“二二八”事件中臺灣人民的民主自治訴求，是基于肯定臺灣與祖國大陸不可分割的血脈聯(lián)系的，而“臺獨(dú)”則是要割斷這一血脈聯(lián)系，這是民主自治與“臺獨(dú)”的本質(zhì)區(qū)別?！芭_獨(dú)”勢力把事件歪曲為“臺獨(dú)起點(diǎn)”，是毫無歷史根據(jù)的。

　　1947年3月，臺灣省旅滬同鄉(xiāng)會會長李偉光在接受媒體采訪時說，“臺民所爭取者，僅為地方自治”，“并不是民族的離心運(yùn)動，更不是臺民想脫離祖國。同時，臺民更不是反對外省人，反之甚盼外省人給予幫助，甚盼能與外省人合作”。李偉光還強(qiáng)調(diào)，即使身處國民黨專制腐敗統(tǒng)治之下，臺灣同胞對祖國的摯愛之情亦沒有絲毫減弱。同年4月，臺灣省旅平同鄉(xiāng)會、天津市臺灣同鄉(xiāng)會、臺灣省旅平同學(xué)會聯(lián)合印發(fā)《臺灣二·二八大慘案——華北輿論集》，發(fā)刊詞強(qiáng)調(diào)，“我們確信，臺胞以血淚寫成的這一部有史以來空前的史詩，它將會結(jié)成一顆美滿的果實(shí)，它不但不能與祖國劃成一道深深的鴻溝，相反的，它將因此而更能加深認(rèn)識，辨別是非，進(jìn)一步的和全國同胞接近親密。反過來說，也就是不但不能離心，而將更加趨上向心！”

1987年2月，部分親歷“二二八”起義的臺盟盟員在臺盟總部機(jī)關(guān)合影。

　　作為“二二八”事件的親歷者，當(dāng)時的《自由報(bào)》總編輯蔡子民回憶：“起義期間，我一直在臺北，國民黨開始鎮(zhèn)壓后約一個半月，我輾轉(zhuǎn)臺灣各地，從沒看到‘臺獨(dú)’標(biāo)語，也沒有聽到‘臺獨(dú)’言論?，F(xiàn)在的‘臺獨(dú)’分子說什么‘二二八’的政治訴求是‘臺獨(dú)’，這是為其‘臺獨(dú)’主張貼金的無稽之談?！辈套用駡?jiān)定地說道：“‘二二八’起義是中國新民主主義革命的組成部分，是愛國愛鄉(xiāng)，要求民主自治的起義行動，而絕不是要自決、獨(dú)立。歷史絕不容許歪曲！”當(dāng)時，美國在臺機(jī)構(gòu)介入“二二八”事件，曾將“二二八”事件處理委員會宣傳組組長王添燈列為試探對象。被美方問及對臺灣“獨(dú)立”的意見時，王添燈當(dāng)場表示：“我是中國臺灣省參議會的議員，你們對我談這樣的問題，未免太失禮！你們找錯了對象。”

　　“二二八”起義失敗后，根據(jù)上級黨組織關(guān)于“不能存在和暴露的干部應(yīng)盡量撤走”的指示，參加“二二八”起義的部分中共黨員如謝雪紅、楊克煌等陸續(xù)撤離臺灣，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)香港。1947年8月25日，謝雪紅在新加坡愛國華僑陳嘉庚主辦的《南僑日報(bào)》發(fā)表《臺灣事變女英雄謝雪紅告同胞書》。她表示：“臺灣這次的起義，完全是和世界與全中國的反獨(dú)裁爭民主自治的路線相符合的”?！坝H愛的同胞們！我抱著戀戀不舍的情緒，離開我們美麗的臺灣了”“到上海以后，我拜訪過許多民主人士，目睹祖國人民在抬頭著，到處發(fā)現(xiàn)爭民主、反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓的拼命的斗爭，這使我更加確信人民的勝利，已經(jīng)迫在最近的目前了”。呼吁臺灣同胞“和全國人民聯(lián)合組織全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線”,為建立“獨(dú)立、和平、民主的新中國”而團(tuán)結(jié)奮斗。

1947年11月，臺灣民主自治同盟綱領(lǐng)。

　　1947年8月，謝雪紅、楊克煌、蘇新等開始籌備成立臺灣民主自治同盟，得到了臺灣省旅滬同鄉(xiāng)會會長李偉光，《大公報(bào)》記者李純青，北平的曾明如、臺灣省旅平同鄉(xiāng)會會長梁永祿，日本東京的臺籍政治活動家楊春松等人的支持和協(xié)助。1947年11月12日（孫中山先生誕辰紀(jì)念日），在中國共產(chǎn)黨的熱情幫助、支持和指導(dǎo)下，臺灣民主自治同盟在香港成立，并對外公布了《臺灣民主自治同盟綱領(lǐng)草案》《臺灣民主自治同盟規(guī)程草案》，發(fā)布了《臺灣民主自治同盟籌備會時局口號》《臺灣民主自治同盟籌備會第一次會員代表會文告》等一系列文件?！霸O(shè)立民主聯(lián)合政府，建設(shè)獨(dú)立、和平、民主、富強(qiáng)與康樂的新中國?！薄胺磳Φ蹏髁x侵略，美軍退出中國去！”“反對美軍在臺灣建設(shè)軍事基地，日人退出臺灣去!”“中國之領(lǐng)土及領(lǐng)海不許任何外國軍隊(duì)之駐扎”，反對任何形式的“托管”，反對“臺灣獨(dú)立”等一系列政治主張，無不體現(xiàn)著謝雪紅等臺盟領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一的立場和決心。臺盟成立之后，幾乎每年舉辦紀(jì)念“二二八”的活動，堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”是其一以貫之的政治態(tài)度。

　　是一場愛國民主運(yùn)動

　　1947年2月，臺灣人民反抗國民黨當(dāng)局專制腐敗統(tǒng)治的斗爭不是孤立的，與當(dāng)時祖國大陸人民開展的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害運(yùn)動遙相呼應(yīng)，匯聚成了全國同胞愛國民主運(yùn)動的巨大洪流。

1947年3月20日，《解放日報(bào)》刊登中共中央聲援臺灣人民“二二八”起義社論《臺灣自治運(yùn)動》。

　　中國共產(chǎn)黨和祖國大陸人民對臺灣同胞的苦難感同身受，給予了強(qiáng)力聲援。1947年3月8日，中共中央延安廣播電臺發(fā)表聲援臺灣人民“二二八”起義的文告《臺灣自治運(yùn)動》。3月20日，恰好是農(nóng)歷二月二十八日，中共中央選擇這個有特殊象征意義的日子，在《解放日報(bào)》以社論名義刊載了《臺灣自治運(yùn)動》全文。文章指出：“我們要告訴臺灣同胞，你們以和平方法爭取自治，和在蔣介石武裝進(jìn)攻之下，采取武裝自衛(wèi)的手段，我們對此是完全同情的。你們的斗爭就是我們的斗爭，你們的勝利就是我們的勝利。解放區(qū)軍民必定以自己的奮斗來聲援你們，幫助你們?！痹趰u內(nèi)，臺灣地下黨組織積極參與了這場聲勢浩大的臺灣同胞反暴政抗?fàn)幓顒?。在臺中，謝雪紅等帶領(lǐng)群眾進(jìn)行示威游行，組建“二七部隊(duì)”，與張志忠在嘉義地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的“臺灣民主聯(lián)軍”相配合，與國民黨軍隊(duì)展開戰(zhàn)斗。

1947年暑假，臺灣省升學(xué)內(nèi)地大學(xué)公費(fèi)生于北投草山合影留念。

　　“二二八”事件發(fā)生后，臺灣省升學(xué)內(nèi)地大學(xué)公費(fèi)生非常關(guān)心島內(nèi)鄉(xiāng)親們的斗爭。北京大學(xué)、武漢大學(xué)、暨南大學(xué)、廈門大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等學(xué)校的公費(fèi)生通過出壁報(bào)、開座談會、寫文章等形式進(jìn)行聲援。在李偉光的建議下，杜長庚、江濃等大陸公費(fèi)生組成“臺灣省升學(xué)內(nèi)地大學(xué)公費(fèi)生巡回演講團(tuán)”到臺灣各地演講，杜長庚任團(tuán)長，實(shí)際由江濃指揮，成員有劉守文、劉碧堂、胡連城、陳澤灸、許夢雄（徐萌山）、鄭鴻池（鄭堅(jiān)）等。他們利用暑假在桃園、新竹、臺中、彰化、嘉義、斗六、臺南等地開展了演講會，向臺灣青年朋友介紹大陸蓬勃發(fā)展的民主運(yùn)動情況，說明國民黨在大陸發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，在臺灣鎮(zhèn)壓人民，而臺灣人民的民主運(yùn)動同大陸人民的民主運(yùn)動是密切相聯(lián)的。當(dāng)時臺灣學(xué)生高唱《義勇軍進(jìn)行曲》《滿江紅》《蘇武牧羊》等愛國歌曲，都是受大陸學(xué)生愛國民主運(yùn)動的影響。據(jù)鄭堅(jiān)回憶“我在彰化老家孔子廟演講時，表弟張有義（張克輝）去聽了。后來他下決心回大陸求學(xué)，是聽了公費(fèi)生演講啟發(fā)的！”

　　1947年3月，華北、東北6個臺胞團(tuán)體聯(lián)合發(fā)表《為臺灣二·二八大慘案敬告全國同胞書》，其中就呼吁：“我們以血淚呼吁，我們以十二分懇摯的熱誠，要求全國同胞來對手無寸鐵的臺胞加以后援！”大陸著名詩人臧克家在上海聽聞“二二八”事件后，悲憤之余，于1947年3月8日創(chuàng)作了一首飽含對臺灣人民的理解和支持的名篇《表現(xiàn)》。詩中寫道：“五百天，五百天的日子還沒有過完，祖國，祖國呀，獨(dú)裁者強(qiáng)迫我們把對你的愛，換上武器和紅血來表現(xiàn)！”詩歌深情地表現(xiàn)了臺灣同胞對祖國熾熱的愛，也表現(xiàn)了臺灣同胞對于國民黨政權(quán)從希望到幻滅、從喜悅到痛苦，并奮起反抗的過程。表達(dá)了臧克家先生對臺灣同胞要求民主自治的正義行動的熱情理解、深切同情和堅(jiān)定支持。當(dāng)時的中國學(xué)生聯(lián)合會則在《學(xué)聯(lián)告臺灣同學(xué)書》中明言“全中國人民正和你們站在一條戰(zhàn)線上戰(zhàn)斗”，鼓舞臺灣青年“為著一個獨(dú)立自由富強(qiáng)的新中國而奮斗！”

　　透過歷史的塵封，我們清楚地看到，“二二八”事件絕不是“省籍沖突”，更不是“臺獨(dú)”起源，其實(shí)質(zhì)是一場臺灣人民反抗國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的愛國民主運(yùn)動。了解那個時代臺灣人民的政治訴求，讀懂那一代臺灣人的愛國愛鄉(xiāng)情懷，戳穿“臺獨(dú)”謊言，才是兩岸同胞對“二二八”事件的最好紀(jì)念。