6月1日至2日，習(xí)近平總書(shū)記到中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院考察調(diào)研、出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，發(fā)出振奮人心的號(hào)召——“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”談更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，總書(shū)記總結(jié)了黨的十八大以來(lái)在文化建設(shè)中提出的一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷——強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采的命題，“95后”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧用行動(dòng)給出了回答。他自幼受家庭熏陶，把承襲傳統(tǒng)技藝與時(shí)代風(fēng)格相結(jié)合，為“老手藝”創(chuàng)造著“新玩法”。2022北京冬奧會(huì)期間，他用面塑創(chuàng)作了冠軍人物和吉祥物，還為外國(guó)元首現(xiàn)場(chǎng)展示“冰墩墩”面人制作，大受贊賞。

　　其實(shí)，“面人郎”是郎佳子彧爺爺郎紹安所創(chuàng)，在郎紹安手里，面塑從街頭巷尾的把玩件變成了登入大雅之堂的藝術(shù)品，還被帶到了倫敦的手工藝品展會(huì)上。從爺爺那一代開(kāi)始，“面人郎”三字就與家門(mén)的榮光聯(lián)系到了一起。父親和姑姑都是捏面人的好手，受到家人的熏陶，郎佳子彧自幼就對(duì)捏面人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　據(jù)郎佳子彧回憶，他自三歲起，就經(jīng)?？锤赣H用手里的小面團(tuán)兒捏出眾生百態(tài)，五歲時(shí)正式開(kāi)始跟隨父親學(xué)習(xí)面塑，“我的師傅就是我爸，我捏面人技術(shù)的95%都來(lái)自他?！眱簳r(shí)的郎佳子彧會(huì)探著頭，仔細(xì)看著父親先小心翼翼拿鑷子將盔甲上的甲葉一片片夾出，再和父親一同屏住呼吸，瞪大了眼睛瞅著金箔服帖地粘在錯(cuò)落排列的盔甲上。隨著作品大功告成，一大一小兩個(gè)人便會(huì)不約而同長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣。

　　“感覺(jué)當(dāng)初是被我爸‘套路’了，但想起來(lái)也是你情我愿。”

　　郎佳子彧在看父親做作品的時(shí)候，父親會(huì)故意延遲制作時(shí)間，有時(shí)候父親累了但是看到他還在專(zhuān)心地學(xué)習(xí)，就會(huì)一直做下去。提起這份“亦師徒亦父子”的特殊情感，郎佳子彧說(shuō)的最多的詞是“感激”。

　　“有一個(gè)作品，是我把一個(gè)面人捏好之后，我再把它攥了，這就是一個(gè)作品，可能在別人眼中是‘胡鬧’，但我跟我爸闡明觀(guān)點(diǎn)后，他挺支持我的。他從未逼迫我學(xué)習(xí)，也沒(méi)有給我下過(guò)硬性的指標(biāo)，甚至還會(huì)勸我多出去玩玩。在創(chuàng)作方面，可以說(shuō)‘非常放任’。”郎佳子彧說(shuō)。

　　再大一點(diǎn)，郎佳子彧已經(jīng)開(kāi)始享受經(jīng)常跟父親較量?！拔铱赐暌粋€(gè)電影回來(lái)，覺(jué)得孫悟空挺酷，就捏了一個(gè)齊天大圣的形象，我爸覺(jué)得我做得不錯(cuò)，然后他也嘗試做了一個(gè)，是偏戲曲范的，我做的就像電影里的那樣，所以對(duì)比挺強(qiáng)烈的。”同樣的題材，但是父子倆呈現(xiàn)出完全不一樣的風(fēng)格。

　　“在技藝層面上，我可能永遠(yuǎn)超不過(guò)我爺爺和父親。因?yàn)樯硖幱诂F(xiàn)在這個(gè)年代的我，還做不到老一輩人的專(zhuān)注?！痹诶杉炎訌壑?，父親那輩人做面塑的狀態(tài)那樣純粹淡然、那樣讓人敬畏。

　　郎佳子彧說(shuō)：“從爺爺開(kāi)始，到我爸，再到我，所有創(chuàng)作的作品，實(shí)質(zhì)上都具有一定的時(shí)代記錄功能?！焙芏嗌罹跋蟋F(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在，但是傳統(tǒng)面人技藝卻將這些歷史印跡生動(dòng)形象地保留了下來(lái)。

　　“面人郎”傳到郎佳子彧這代，面人便成為他認(rèn)知當(dāng)今社會(huì)、思考當(dāng)下問(wèn)題的載體。郎佳子彧說(shuō)：“我繼續(xù)選擇以捏面人為事業(yè)有三個(gè)關(guān)鍵詞，首先是‘我喜歡’，其次是‘我擅長(zhǎng)’，最后這是一個(gè)‘有意義有挑戰(zhàn)’的事業(yè)?！?/p>

　　作為“95后”非遺傳承人，郎佳子彧在繼承傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上把握時(shí)代脈搏，借助各種新型傳播方式，致力于擴(kuò)大非遺技藝的影響力，“在生產(chǎn)內(nèi)容之前，我就要追問(wèn)自己到底什么吸引了我去從事這個(gè)項(xiàng)目并把它呈現(xiàn)給大家。真正好的內(nèi)容是能夠打動(dòng)人的，面人作品如此，視頻作品也是如此”。

　　現(xiàn)在，“新題材老手藝”和“老題材新做法”成了他為面塑藝術(shù)注入生機(jī)的兩大法寶。他不光捏出了以《山海經(jīng)》人物為藍(lán)本創(chuàng)作出的《火神祝融》，還做出了以漫威英雄為原型的《復(fù)仇者聯(lián)盟》，還有反映現(xiàn)代人深陷手機(jī)無(wú)法自拔的人物等現(xiàn)實(shí)主義題材作品，當(dāng)很多人將這些嶄新的面人形象定義為“創(chuàng)新”時(shí)，郎佳子彧覺(jué)得“這還不夠”。

　　郎佳子彧希望讓更多年輕人關(guān)注非遺，關(guān)注面塑技藝，進(jìn)而漸進(jìn)地理解藝術(shù)家深層次的藝術(shù)表達(dá)和博大精深的傳統(tǒng)文化。在“面人郎”傳承人這個(gè)崗位上，他想做的不單是描摹重現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的畫(huà)像，他更想讓年輕人理解文化的脈絡(luò)，不僅是做“地理上的中國(guó)人”，更要做“文化上的中國(guó)人”。

　　“面塑技藝如此小眾，初期學(xué)習(xí)會(huì)不會(huì)有一種坐冷板凳的感覺(jué)?”“把愛(ài)好當(dāng)成一生為之奮斗的事業(yè)，是一種什么感覺(jué)?”“讓傳統(tǒng)文化‘破圈’，有啥訣竅?”……調(diào)研中，面對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院同學(xué)們的提問(wèn)，郎佳子彧笑著對(duì)青年朋友們說(shuō)：“執(zhí)著于自己的理想，即便是一張冷板凳也要有足夠的耐心捂熱它，有朝一日，理想與過(guò)程都會(huì)回報(bào)你?！?/p>

　　總監(jiān)制：金銳

　　監(jiān)制：王海 付豪杰

　　策劃：武祉漠 楊月 牟昊琨

　　編導(dǎo)：高木 孫建凱 王增強(qiáng) 牟昊琨

　　采訪(fǎng)：牟昊琨 崔曉帆(實(shí)習(xí)) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院建設(shè)性新聞工作坊

　　剪輯：王增強(qiáng)

　　《青年有為》系列微視頻組織機(jī)構(gòu)

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