【專家論壇】

　　立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，對(duì)象是廣大青少年群體，培養(yǎng)目標(biāo)是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。學(xué)術(shù)界對(duì)立德樹(shù)人的重要意義和實(shí)施方法有過(guò)很多討論，對(duì)立德樹(shù)人之“德”的含義，大都是從道德品質(zhì)層面進(jìn)行界定，認(rèn)為主要是指道德。厘清“立德樹(shù)人”基本內(nèi)涵特別是“德”的含義，不僅是值得探索的理論與學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是關(guān)系到有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要實(shí)踐問(wèn)題。理解立德樹(shù)人的“德”，要立足于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視德育在人才培養(yǎng)中的重要作用，始終將“德”放在人才標(biāo)準(zhǔn)的首位，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先。黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹(shù)人”確立為教育的根本任務(wù)，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出，要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本?！绷?xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要論述，抓住了教育本質(zhì)，明確了教育使命，為人才培養(yǎng)指明了方向。

　　落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊”，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。才者，德之資也；德者，才之帥也。要實(shí)現(xiàn)樹(shù)人目標(biāo)、完成樹(shù)人任務(wù)，首先必須“立德”，堅(jiān)持育人為本、德育為先。立德樹(shù)人的“德”，應(yīng)該是“大德、公德、私德”之總稱，與德智體美勞中“德”的含義相同，包括政治、道德、法律，即理想信念、道德品質(zhì)、法治素養(yǎng)三個(gè)方面。立德就是要在堅(jiān)定青少年理想信念、塑造青少年道德品質(zhì)、涵養(yǎng)青少年法治素養(yǎng)方面下大功夫、花大力氣。

　　理想信念是精神之鈣、政治靈魂。要培育青少年堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信心，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。教育引導(dǎo)學(xué)生把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，自覺(jué)把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，立志聽(tīng)黨話、跟黨走，扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)程中建功立業(yè)。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”，“做人做事第一位的是崇德修身”，要“從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步”，“學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律”，“踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人”。這些重要論述，是對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)的要求，也是提升學(xué)生品德修養(yǎng)的切入點(diǎn)。要培育青少年愛(ài)國(guó)情懷、集體意識(shí)、品德修養(yǎng)，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中；著力引導(dǎo)學(xué)生把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　法治興則國(guó)家興、法治衰則國(guó)家亂。全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，社會(huì)主義法治是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度基石。習(xí)近平總書(shū)記指出，“法治人才培養(yǎng)上不去，法治領(lǐng)域不能人才輩出，全面依法治國(guó)就不可能做好”，“法學(xué)教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平，而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)”。法安天下，德潤(rùn)人心。從改革開(kāi)放新時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，與法相關(guān)的概念經(jīng)歷了從法制到法治的變化過(guò)程，法的教育也從培養(yǎng)法制觀念到培育法治理念。在全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的進(jìn)程中，青少年肩負(fù)著重要責(zé)任，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的未來(lái)和希望；青少年是法治教育的主要群體，要培育與養(yǎng)成青少年尊法、學(xué)法、守法、用法的基本理念和行為習(xí)慣，做遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

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