中國西藏網(wǎng)訊“無問西東——從絲綢之路到文藝復興”展覽正在中國國家博物館展出，此次展覽匯聚了21家意大利博物館和17家國內(nèi)博物館的共200余件（套）文物，是近年來國際博物館與國內(nèi)博物館合作中數(shù)量最多、文物最豐富的展覽之一。攝影：楊悅笙

記者注意到，該展覽對絲綢之路上的中西方文化進行了對照呈現(xiàn)。中央美術(shù)學院李軍認為，早在兩千多年前，中國和羅馬帝國相互把對方視作日出和日落之地，兩千多年來，在絲綢之路上，東方和西方的頻繁交往，創(chuàng)造了一個又一個人類文化史中的瑰麗印記，它們以本次展覽的展品為載體，呈現(xiàn)在觀眾眼前。圖為元代八思巴文官印。攝影：楊悅笙

圖為含蜻蜓眼玻璃的珠串，為公元前7世紀—公元前5世紀物，藏于意大利羅馬國家博物館。攝影：楊悅笙

圖為中國出土的戰(zhàn)國時期蜻蜓眼玻璃珠，藏于湖南省博物館。據(jù)介紹，蜻蜓眼式玻璃珠原是古埃及人的護身符，后來在歐亞大陸流行開來，傳至中國楚地后，楚人根據(jù)自己的審美習慣進行了再創(chuàng)作，剝離了辟邪效果，而成為一種裝飾物。攝影：楊悅笙

圖為公元2世紀—3世紀的彩色玻璃容器，藏于意大利羅馬卡皮托里尼考古博物館。攝影：楊悅笙

“君子尚玉”，中國人將外來的玻璃制造術(shù)用于對玉的仿制，將青銅鑄造所用的模壓工藝延伸于玻璃制造，長沙是當時楚國生產(chǎn)玻璃的主要地區(qū)。圖為西安李靜訓墓出土的隋代橢圓形綠玻璃瓶，反映了隋代的玻璃吹制技術(shù)。攝影：楊悅笙

隨著元朝的崛起和十字軍東征，絲綢之路被徹底打通，尤其是西方對東方的各種想象，構(gòu)成了探索的動力。圖為1459年弗拉?毛羅等繪制的世界地圖，地圖中描述的數(shù)千個地理位置中最繁華的元大都，圖中還標出了盧溝橋和中國的大型航海船。攝影：楊悅笙

圖為意大利威尼斯科雷爾博物館藏的《馬可?波羅游記》手抄本局部，寫于1401年，是《馬可?波羅游記》最早的版本來源之一。攝影：楊悅笙

圖為《馬可?波羅游記》手抄本中的插圖《忽必烈賞賜金牌》，描繪了忽必烈命令一位元朝官員為尼科洛和馬菲奧?波羅賜予金牌的場景，繪于1410年——1412年。攝影：楊悅笙

上述金牌，在內(nèi)蒙古曾經(jīng)出土過。圖為內(nèi)蒙古興安盟出土的八思巴文金牌，譯為“長生天的氣力里，皇帝名號是神圣的。誰若不從，問罪至死。”八思巴文是由西藏薩迦派第四祖八思巴奉元世祖忽必烈旨意，仿藏文創(chuàng)制的一種蒙古文字，在元朝作為皇帝圣旨和官方文書用字。正是在元朝，西藏正式納入中國版圖，《馬可?波羅游記》中也有對藏族的描述。攝影：楊悅笙（中國西藏網(wǎng)記者/楊悅笙）

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