不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！眻?bào)告從6個(gè)方面作了概括和闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。這是我們黨從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法、正確路徑，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻揭示了這一思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，是我們理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“金鑰匙”。

　　任何一個(gè)理論體系的背后，都是以一定的世界觀和方法論作為基礎(chǔ)的。世界觀和方法論是統(tǒng)一的，以什么樣的世界觀為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就體現(xiàn)為什么樣的方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。從本質(zhì)上、根本上理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既要真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　“六個(gè)必須堅(jiān)持”是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界必須遵循的世界觀和方法論、必須堅(jiān)持和運(yùn)用好的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　——根本立場(chǎng)是“堅(jiān)持人民至上”。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論。扎根人民的理論必然為人民所擁護(hù)，服務(wù)人民的理論必然為人民所遵循。新征程上，要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決中國(guó)問(wèn)題，首要是“站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論”。

　　——立足基點(diǎn)是“堅(jiān)持自信自立”。自信是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中煉就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。中國(guó)的問(wèn)題必須由中國(guó)人自己來(lái)解答，從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)且作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，創(chuàng)立與時(shí)俱進(jìn)的理論成果；用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，解決問(wèn)題、走向成功。因而，要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

　　——科學(xué)態(tài)度是“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。守正創(chuàng)新，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的要求。我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。新征程上繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要悟透守正創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，把守正創(chuàng)新的要求落到實(shí)處；要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖；要進(jìn)一步推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷擴(kuò)展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，以新的實(shí)踐不斷為理論發(fā)展注入新活力，以與時(shí)俱進(jìn)的理論更好指導(dǎo)新的實(shí)踐。

　　——理論任務(wù)是“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。我們要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。

　　——思想方法是“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨治國(guó)理政遇到的問(wèn)題大都是系統(tǒng)性問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

　　——世界眼光是“堅(jiān)持胸懷天下”。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。今天的中國(guó)，與世界融合的深度前所未有。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席。”解決中國(guó)問(wèn)題既要立足中國(guó)，也要放眼世界，直面世界百年未有之大變局，把中國(guó)問(wèn)題置于人類發(fā)展進(jìn)步潮流中進(jìn)行思考謀劃，進(jìn)而為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

　　總之，“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。新時(shí)代新征程，要把握運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”，更好地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，把這一思想貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程。

　?。ū疚膩?lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員 韓慶祥）