習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。
在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,黨員干部要按照習(xí)近平總書記重要要求和中央部署要求,堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)持以人民為中心、發(fā)揚(yáng)自我革命精神、緊跟時(shí)代步伐,努力實(shí)現(xiàn)“理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率”的具體目標(biāo),勠力同心、迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng),不斷戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服各種艱難險(xiǎn)阻,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
堅(jiān)定馬克思主義信仰,牢固樹立人民至上價(jià)值理念
馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷開放發(fā)展的理論,在本質(zhì)上是為無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放事業(yè)服務(wù)的科學(xué)理論。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”一章中指出:“共產(chǎn)黨人同全體無產(chǎn)者的關(guān)系是怎樣的呢……他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”
習(xí)近平總書記也明確指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱?!瘪R克思主義使中國(guó)共產(chǎn)黨人更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。黨員干部要堅(jiān)定馬克思主義信仰,常讀馬克思主義經(jīng)典著作,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)黨性修養(yǎng),錘煉作風(fēng)品格,牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,忠誠于黨和人民。深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)“人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄”的馬克思主義基本觀點(diǎn),尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神。
以人民為中心,時(shí)時(shí)事事為人民服務(wù)
人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。以人民為中心就要把人民利益作為實(shí)踐邏輯的起點(diǎn),在一切具體工作中,形成理解人民群眾利益需求、滿足人民群眾幸福要求的實(shí)踐邏輯。同時(shí),以人民為中心的發(fā)展思想還要求,要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),工作做得好不好群眾說了算,人民是我們一切工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。我們黨能夠不斷發(fā)展壯大,中國(guó)特色社會(huì)主義能夠不斷前進(jìn),原因就在于依靠人民。
因此,黨員干部在“不忘初心、牢記使命”主題教育和實(shí)際工作中,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,自覺把人民群眾的利益放在所有工作的中心,每時(shí)每事盡責(zé)盡心為人民辦實(shí)事、解難事、做好事,始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,真真切切、實(shí)實(shí)在在為人民謀利益;緊緊依靠人民,拜人民為師,甘當(dāng)小學(xué)生,不斷從人民群眾中汲取力量;踐行群眾路線這一黨的生命線和根本工作路線,嚴(yán)厲整治和杜絕形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
敢于批評(píng)和自我批評(píng),在批評(píng)中革新自我
批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和純潔性的銳利武器,有利于共產(chǎn)黨人不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。不忘初心、牢記使命,需要共產(chǎn)黨人積極回應(yīng)人民的期待,在批評(píng)和自我批評(píng)中直面工作中的問題,積極對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)找不足,積極對(duì)照為民服務(wù)的先進(jìn)模范找差距,以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,在批評(píng)和自我批評(píng)中尋找自身不足。
黨員干部在為民服務(wù)中不僅要虛心接納群眾意見,誠懇接受來自人民群眾的批評(píng),俯首甘為孺子牛,把為民服務(wù)到不到位、人民滿意不滿意作為自我批評(píng)的準(zhǔn)繩,勇敢地開展自我批評(píng),在批評(píng)中升華自我。黨員干部要把刀刃向內(nèi)的自我革命勇氣貫穿于批評(píng)和自我批評(píng)中,認(rèn)真檢查、查擺問題、深挖根源,充分認(rèn)識(shí)到自身的不足,不斷改進(jìn)為民服務(wù)的方式和水平,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
緊隨時(shí)代發(fā)展步伐,實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命
我們黨自誕生以來,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。行百里者半九十。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,需要一代又一代人付出長(zhǎng)期而艱苦的努力。
隨著生活質(zhì)量的不斷提升,人民群眾對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈,既需要豐富的物質(zhì)生活,還需要美好的精神生活,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。黨員干部必須緊隨時(shí)代發(fā)展步伐,站在時(shí)代高度,順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生歷史性變化的實(shí)踐要求,努力解決好發(fā)展不平衡不充分的問題,不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。讓我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,不忘初心、牢記使命,奮發(fā)有為、實(shí)干擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持不懈、英勇奮斗,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
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早期儒學(xué)友愛倫理的范圍、功能與地位
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。[詳細(xì)] -
新中國(guó)70年法學(xué)繁榮發(fā)展的成就與思考
新中國(guó)成立70年來,中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)之路蜿蜒前行而至康莊輝煌,中國(guó)法學(xué)研究之圃亦蔓延蓬勃而于今卓然大觀。中國(guó)法學(xué)界在這一時(shí)期參與法治實(shí)踐的意識(shí)也前所未有地增強(qiáng),法學(xué)研究者以多種途徑參與立法實(shí)踐活動(dòng)與法制宣傳...[詳細(xì)] -
走出勞動(dòng)教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
認(rèn)清學(xué)習(xí)被外化為“勞役”,需要追溯學(xué)習(xí)這項(xiàng)腦力勞動(dòng)的本質(zhì),重新審視當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。[詳細(xì)]
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