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從中華文明連續(xù)性看“必然走自己的路”——中華文明的突出特性系列述評(píng)之二

發(fā)布時(shí)間:2023-06-13 14:50:00來源: 中國(guó)青年報(bào)

  “中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路?!?/p>

  在近日召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記以連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)中華文明的突出特性作出系統(tǒng)、精準(zhǔn)的總結(jié)、提煉。其中,“連續(xù)性”居于首位。

  源浚者流長(zhǎng),根深者葉茂。讀懂一個(gè)有著五千多年文明史古老國(guó)度的現(xiàn)實(shí)邏輯,唯有置身時(shí)間長(zhǎng)河,深刻把握其歷史邏輯;傳承世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的悠久文明,唯有堅(jiān)定不移走自己的路。

  “我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的,是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的”

  習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來中國(guó)?!?/p>

  在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷、以啟山林,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。續(xù)寫中華文明壯美華章,更需堅(jiān)定地走自己的路。

  在河南安陽殷墟考察時(shí),習(xí)近平總書記指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的。”

  來到福建武夷山九曲溪畔的朱熹園,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”

  中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

  這條路,接續(xù)著民族復(fù)興的希望和夢(mèng)想。

  2021年7月1日,天安門廣場(chǎng)紅旗獵獵。

  在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!”

  一個(gè)悠久的文明,更懂得復(fù)興的意義;一個(gè)創(chuàng)造過輝煌的民族,更渴望復(fù)興的榮光。

  為了實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過艱辛探索,走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

  實(shí)踐證明,這是一條強(qiáng)國(guó)之路、富民之路,更是民族復(fù)興的必由之路。

  這條路,浸潤(rùn)著古老民族的理念和智慧。

  “在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!狈_《共產(chǎn)黨宣言》,對(duì)未來社會(huì)的描述令人神往。這個(gè)目標(biāo)與數(shù)千年前來自東方的暢想不謀而合:“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

  社會(huì)主義的神髓在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中得到滋養(yǎng)、生長(zhǎng)。

  習(xí)近平總書記一語中的:“科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的?!?/p>

  道路的選擇,是歷史的選擇、人民的選擇,也是文化的選擇。

  中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的,也為中華文明注入了時(shí)代新鮮血液、蓬勃活力。

  “要深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義這條唯一正確的道路”

  中國(guó)特色社會(huì)主義道路一經(jīng)植根于中華大地,便顯示出強(qiáng)大的生命力。只有這條道路而沒有別的道路,能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉。

  沿著這條路,中國(guó)特色社會(huì)主義制度譜系蔚為大觀,中華文明傳承發(fā)展獲得了更為完善的制度保證——

  “古人講的‘六合同風(fēng),九州共貫’,在當(dāng)代中國(guó),沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)是做不到的。”習(xí)近平總書記縱觀中華文明史,道出完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的深厚文化土壤。

  承古拓今,習(xí)近平總書記深刻闡明:“只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度,才最可靠、也最管用?!?/p>

  秉持“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱”等精神,以中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系定分止?fàn)帲?/p>

  吸納“天人合一”“萬物并育”等理念,生態(tài)文明制度體系日趨健全;

  汲取“和而不同”“求同存異”等智慧,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善……

  “我國(guó)社會(huì)主義制度具有非凡的組織動(dòng)員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力”。汲取中華文明精髓的中國(guó)特色社會(huì)主義制度擁有無可比擬的優(yōu)越性。

  沿著這條路,中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展路徑日益清晰,為中華文明傳承發(fā)展提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)——

  滾滾黃河,中華文明綿延不絕的血脈。觀黃河而知中國(guó)。

  2023年6月5日,習(xí)近平總書記深入黃河“幾字彎”頂部的烏梁素海,考察調(diào)研當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)生態(tài)環(huán)境恢復(fù)等情況,叮囑“為子孫后代留下一個(gè)山青、水秀、空氣新的美麗家園”。

  中華文明自古有“天人合一”的智慧。如今,“人與自然和諧共生”成為中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。

  “民惟邦本,本固邦寧”的民本思想,與“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”宏偉展望相得益彰;

  “治國(guó)之道,富民為始”的施政理念,與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)連貫一致;

  對(duì)厚德載物、講信修睦的不懈追求,為實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”提供價(jià)值支撐;

  傳承“親仁善鄰,國(guó)之寶也”,中華民族致力于“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”的文化基因清晰呈現(xiàn)。

  因中華文明而擁有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)式現(xiàn)代化,賦予中華文明以現(xiàn)代力量。

  沿著這條路,中國(guó)精神煥發(fā)新的時(shí)代光芒,中華文明傳承發(fā)展擁有了更為主動(dòng)的精神力量——

  五四運(yùn)動(dòng)95周年之際,習(xí)近平總書記走進(jìn)綠樹婆娑的北大校園,在同師生座談時(shí)鄭重指出:

  “一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。”

  “富強(qiáng)、民主”連通“民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)”“民為貴”的質(zhì)樸理想;

  “愛國(guó)、敬業(yè)”汲取“丹心報(bào)國(guó)”“天道酬勤”的精神追求;

  “誠(chéng)信、友善”吸收“人而無信,不知其可”“己所不欲,勿施于人”的古代智慧……

  以習(xí)近平同志為核心的黨中央將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵創(chuàng)造性凝結(jié)于核心價(jià)值觀中,并使其影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有,為中華文明傳承發(fā)展凝聚起磅礴精神力量。

  “我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路”

  當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華文明再次來到新的發(fā)展關(guān)口。

  新征程上,繼續(xù)走好自己的路,就要以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

  四川眉山,三蘇祠。2022年6月8日,習(xí)近平總書記來到這里實(shí)地考察?!耙坏嗡梢砸娞?,一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深?!笨倳浬钣懈杏|地說。

  從文化自信,總書記又談到道路自信:“中華民族有著五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊(yùn),我們帶領(lǐng)人民走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

  文化自信是國(guó)家、民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

  望來時(shí)路,先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……中華文脈如浩浩江河,滋養(yǎng)泱泱華夏,為中華兒女堅(jiān)定文化自信筑就堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  向新征程,收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字日益走進(jìn)人們心中,文化自信在億萬人民心中不斷升騰。

  “每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?!?/p>

  2014年3月,聯(lián)合國(guó)教科文組織總部,習(xí)近平總書記對(duì)文明傳承與創(chuàng)新關(guān)系的闡釋,浸潤(rùn)著深沉思考。

  中華民族從來不缺少創(chuàng)新精神。哲學(xué)家馮友蘭曾寫道:“蓋并世列強(qiáng),雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國(guó)家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂‘周雖舊邦,其命維新’者也!”

  當(dāng)北京冬奧會(huì)在二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)里迎來驚艷開端,以“折柳”寄托惜別懷遠(yuǎn)之情,賡續(xù)五千多年的中華文脈匯入新時(shí)代澎湃洪流;當(dāng)“北斗”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火,古老傳說因科技創(chuàng)新成為現(xiàn)實(shí)……

  習(xí)近平總書記指出,“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

  堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新,中華文明必將綿延不絕。

  新征程上,繼續(xù)走好自己的路,要做到居安思危,堅(jiān)持底線思維。

  “圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”“生于憂患而死于安樂”……歷經(jīng)磨難依然成長(zhǎng)壯大、飽受挑戰(zhàn)依舊生生不息,始終保有憂患意識(shí),是中華文明綿延數(shù)千載而不斷絕的重要原因。

  當(dāng)前,我國(guó)正處在重要的歷史機(jī)遇期,但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。唯有不斷強(qiáng)化底線思維,更好統(tǒng)籌發(fā)展與安全,才能有效馴服“灰犀牛”、切實(shí)防范“黑天鵝”,推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  凱歌而行,不以山海為遠(yuǎn);乘勢(shì)而上,不以日月為限。

  2023年5月,中國(guó)與中亞五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人“長(zhǎng)安復(fù)攜手”。在贈(zèng)送給中亞國(guó)家元首的禮品中,有一件“何尊”。西周何尊銘文“宅茲中國(guó)”,是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來源。

  從青銅之韻,到漢唐氣象,再到今天的大國(guó)風(fēng)范,一個(gè)文明悠長(zhǎng)、日新月異的中國(guó),正堅(jiān)定走在自己開辟的大道上,精神昂揚(yáng)。

  新華社北京6月12日電

(責(zé)編:常邦麗)

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