編者按：從藏北的廣漠草原，到有著“西藏小江南”美譽的林芝……從2012年開始的7年時間里，畫家崔曉曉先后8次前往西藏采風，足跡遍布西藏?！都槲鞑亍方M畫已成為他重要的代表作之一。為何多次前往西藏？西藏的魅力何在？崔曉曉結(jié)合自身經(jīng)歷，向我們講述西藏獨特的藝術(shù)魅力。

　　藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，生活是創(chuàng)作的基石。一件好作品的誕生，不僅表現(xiàn)在技法上，更凝聚著創(chuàng)作者自身情感的綜合體驗。

　　上世紀80年代初，新的美術(shù)思潮興起，涌現(xiàn)出有關(guān)西藏題材的美術(shù)作品和有關(guān)圖像資料。從那時起，我開始留意西藏的圖文資料的一些信息。西藏獨特的地域環(huán)境以及這里世居的民族所特有的精神面貌，深深地吸引了我。

　　2012年4月，我終于第一次來到西藏。

　　
圖為崔曉曉在西藏采風

　　４月的那曲草原，出發(fā)時天空晴朗，天空中飄滿了各種形態(tài)的云朵，初春的草地萌發(fā)出嫩嫩的細芽，遠處深棕色的牦牛在游動著，在藍天綠野的襯托下顯得格外美麗。舉起相機，隨手一拍，便是一個畫面。汽車行進了一段時間之后，天空布滿了烏云，頃刻間，冰雹摻雜著小雪。當汽車行進幾公里后又下起了雨。又過了一會兒，展現(xiàn)在我眼前的是湛藍色的天空，各種形狀的云朵，深棕色的牦牛和白色的羊群，嫩綠色的地面……宛如一幅動人風俗畫。汽車行進100多公里的路程，有晴朗的天空、烏云密布的風雪，好像經(jīng)歷了春夏秋冬不同的季節(jié)。

　　我在那曲草原寫生時，一個藏族小伙子站在我身旁看我作畫。他說：“你畫的真好看，遠處的羊群好像在動！”他叫拉果，這個藏族小伙子一直站在我身邊看我把這張畫畫完。我起身要走的時候，他拉著我說：“中午到我家吃飯吧!”由于我著急趕路，我們互相留了聯(lián)系方式。第二年春天我又來到西藏，拉果非常熱情地邀請我到他家做客。此后我們一直保持聯(lián)系，我有幾幅作品，就是取材于拉果家。

　　隨著與當?shù)啬撩衽笥呀涣鞯纳钊耄抑饾u感受到他們服飾和語言中所體現(xiàn)出的民族特有的生活方式和文化內(nèi)涵。這些都成為寶貴的靈感源泉。作為美術(shù)工作者，看到這種生活畫面，發(fā)自內(nèi)心想通過繪畫表現(xiàn)出來。

　　
圖為崔曉曉在西藏采風

　　此后一直到2018年，我先后8次深入西藏，每一次都有不同的感受。我喜歡那里的一山一水，一草一木。我在西藏也交了很多藏族朋友，至今我們還保持著聯(lián)系。雪域高原的千百年歷史人文積淀深深地打動著我。去過西藏的人都說：去西藏會上癮。我多次往返于西藏后，也深刻感受到這一點。

　　采風中我拍了大量的照片，內(nèi)容大部分是當?shù)剞r(nóng)牧民的日常，并畫了一百多幅寫生手稿。我把照片和一批速寫手稿結(jié)合起來，以我的理解，用藝術(shù)視角贊美這片土地，謳歌西藏和平解放70多年來發(fā)生的巨大變化。這些成為我的靈感來源，也是我的創(chuàng)作初衷。

　　在此背景下，《吉祥西藏》組畫逐漸形成?！都槲鞑亍愤@組作品，我使用了多種繪畫材料。有油畫、木版畫、水彩、丙烯和綜合材料進行表現(xiàn)。我之所以用多種材料表達這個主題，初衷是使用不同材料有不同的視覺效果，展現(xiàn)出不同的視覺感受。

　　
圖為《吉祥西藏》組圖

　　《吉祥西藏》這組作品大部分是寫實題材，但在表現(xiàn)方法上是主觀的不是完全寫實的。在人物造型上，我有意將人物進行主觀的夸張變形，這種夸張變形更能表現(xiàn)出藏民族勤勞勇敢、憨厚善良的生活面貌。人物造型主觀處理是源于現(xiàn)實進行主觀化。這樣做的目的是區(qū)別于以往的造型方法，從而使畫面具有鮮明的個性色彩和個人主觀感受。這組作品取材于現(xiàn)實，但是又從現(xiàn)實中轉(zhuǎn)化成非現(xiàn)實的表現(xiàn)方式。這種表現(xiàn)方式在造型上和色彩上更能貼切民族特征，使畫面產(chǎn)生渾厚自然的視覺效果。

　　春天的春耕節(jié)、秋天的收獲節(jié)和平時的各種節(jié)日，西藏的一年四季每個季節(jié)我都去過。他們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)中折射出的深厚人文歷史，是寶貴的靈感富礦。我計劃，有時間我還會繼續(xù)走進西藏。（講述人/崔曉曉 中國西藏網(wǎng) 記者/歐帆 圖片由受訪者提供）

　　作者簡介：崔曉曉，遼寧沈陽人，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)任遼寧教育學(xué)院教授。主要作品有組畫《吉祥西藏》《記憶系列》《集市系列》；石刻《雪域高原》；大型組畫《偉大的長征》等，著有《記憶系列》、《1984—2010創(chuàng)作手稿》，石刻《雪域高原》、《涂墨草堂印輯》和《集市-鄉(xiāng)村主題繪畫創(chuàng)作與思考》等。

　　藝術(shù)批評家楊衛(wèi)評：崔曉曉先生從2012年開始多次到西藏寫生進行藝術(shù)考察，這些作品通過對西藏人民日常生活的挖掘和關(guān)照，提煉出一種凝重樸實無華的藝術(shù)語言，也形成了崔曉曉先生獨特的表現(xiàn)風格。